TEMPO.CO, Jakarta - Kata Fakfak di Papua Barat tertulis dalam Kitab Nagarakertagama yang ditulis oleh Mpu Prapanca pada 1365. Peneliti Balai Arkeologi Papua, Hari Suroto mengatakan, Fakfak masuk dalam jalur rempah Nusantara sejak masa Kerajaan Majapahit.

Dalam Kitab Nagarakertama tertulis 'muwah tigang i Wandan Ambwan athawa Maloko Wwanin'. "Artinya, luas wilayah Kerajaan Majapahit pada abad ke-14 mencapai wilayah timur Nusantara, yaitu Wandan (Banda), Ambwan (Ambon), Maloko (Maluku), Wwanin (Semenanjung Onin, Fakfak)," kata Hari Suroto pada Jumat, 21 Mei 2021.

Semenanjung Onin, Fakfak, sepintas mirip 'paruh bawah' kepala burung di Papua Barat. Kitab Nagarakertagama menyebut Onin sebagai penghasil buah pala, kulit kayu masohi, dan burung cenderawasih yang diawetkan oleh penduduk setempat. "Para pedagang dari Jawa mendapatkan nilai ekonomi dari buah pala yang terletak pada biji pala dan fuli," kata Hari yang juga dosen arkeologi Universitas Cenderawasih, Papua.

Buah pala adalah bahan baku minyak atsiri. Adapun fuli digunakan sebagai penyedap masakan Cina. Pohon pala tumbuh di sebagian besar daratan Fakfak, Papua Barat. Ada dua jenis pala di Fakfak, yakni pala Banda dan pala endemik Fakfak yang disebut pala negeri atau henggi. Buah dan biji pala dipanen secara teratur, dua kali setahun.

Semetara kulit kayu masohi merupakan bahan ramuan jamu atau pewarna batik. Sebagai daerah penghasil pala, Onin menjadi tempat yang paling sering dikunjungi para pelaut dan pedagang muslim pada awal abad ke-16. Pada 1569, tokoh-tokoh penting Onin berkunjung ke Sultan Bacan di Maluku Utara. Dari kunjungan itu, terbentuklah kerajaan-kerajaan Islam atau pertuanan.

Di Semenanjung Onin terdapat pertuanan Patipi dan Rumbati. Sebagai pemimpin kerajaan Islam, Sultan Bacan berperan penting dalam penyebaran Islam di Semenanjung Onin. Namun jauh sebelum itu, pada masa prasejarah, sudah ada manusia yang menghuni Semenanjung Onin.

Mereka adalah pelaut prasejarah yang melukis gambar-gambar indah di sudut-sudut tebing karst sisi utara, seperti lingkaran, telapak tangan, bumerang dan bentuk-bentuk ilustratif lainnya yang mulai kelihatan pudar. Gambar-gambar dan goresan para pelaut yang sandar dan menetap di Papua ini berwarna merah.

Lukisan dinding bermotif bumerang (tanda panah) dan cap tangan di dinding tebing karst Afofo, Kampung Darembang, Distrik Mbahamdandara, Kabupaten Fakfak, Papua Barat, September 2019. (Dok.Hari Suroto Balar Papua)

Baca juga:
Detail Honai dan Apa Bedanya dengan Ebe Ae Bagi Suku Dani Lembah Baliem Papua